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蜀山区科大.学而悟教育最好了，当年我数理化可差了，我老妈带着我去新东方，结果入学考试不通过。又找了各种家教差点没折磨死我。我一个同学给我介绍科大.学而悟，实话说我刚开始总担心他们老师如此优秀会不会嫌弃我笨，我还是跟着他去听课了（我是先听课，后交费的），记得第一次听课是张华老师的数学课，老师讲的特别好，我慢慢就喜欢上了数学。

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思课网做自媒体培训为什么能够取得成功

思课网做自媒体培训为什么能够取得成功

发布时间：2016-09-0720:23

关注移动互联网的人可能会发现，今年可以说是自媒体爆发的元年，伴随着微信公众平台流量主的出现，使一大批微信公众号通过广告获得变现，也使这些网络自媒体成为了真正可以盈利的媒体。据统计，一个五万粉丝的微信公众号月盈利可在一万元左右，一些做的

关注移动互联网的人可能会发现，今年可以说是自媒体爆发的元年，伴随着微信公众平台流量主的出现，使一大批微信公众号通过广告获得变现，也使这些网络自媒体成为了真正可以盈利的媒体。据统计，一个五万粉丝的微信公众号月盈利可在一万元左右，一些做的比较早的大号每月甚至可以收入广告费近百万。

由于自媒体门槛低，技术含量低，所以也吸引了一大批人来抢食这块刚被发掘的巨大的蛋糕。

众所周知，不管是微博，还是微信，想要获得丰厚的收入，粉丝量是基础。虽然以微信公众号为代表自媒体运营没有很高的技术含量，通过几天的学习一般人都可以轻车熟路，但是要想快速的积累粉丝，还是有一定困难的。

面对这种局面，互联网上出现了一些围绕微信公众号运营的第三方平台，有些提供接口，有些提供技术，有些提供培训，更有甚者，直接出售虚假粉丝。其宣传也是五花八门，天花烂坠。

在众多平台中，做的最好的，笔者认为是思课网。这个成立并没有多久的后起之秀，可谓是在线教育界的一匹黑马。思课网并没有像BAT那样把自己的战线拉得很长，而是瞄准了自媒体教育这一细分领域，做到了小而美，也难怪思课网在短短的几年时间内发展如此迅速。前几天有消息称思课网又将获得新一轮千万级的融资，新三板，虽然消息暂未得到证实，但已经是板上钉钉的事了。我也有有幸认识一位思课网里的导师，在和这位导师的交流中，我发现，他的成功是有原因的，而这个原因并不复杂！

思课网在自媒体培训方面的成功，主要取决于其学员互助的培训模式。刚才我们谈到，微信公众号盈利关键的核心是粉丝，那么思课网这种学员互助，公众号互推的模式，巧妙地利用学员手中掌握的公众号粉丝进行互推互助，从而实现粉丝的分流，共享，解决了新号粉丝积累困难的问题。

思课网现在有近万名学员，其中有一半都是运营微信公众号的，可以想象一下，如果这5000个公众号平均每个只有五万粉丝，那么想要推广起来一个新的公众号，那也是瞬间的事，更何况在这个平台里，不乏上百万粉丝的大号。这就是为什么在思课网这个平台里能很快把一个刚注册的微信公众号粉丝推到五万、十万的原因。

如果要说思课网在自媒体培训这方面做的好，倒不如说是他们把资源整合的好。

张华资料

张华（232~300年），字茂先，范阳方城人（今河北省固安县）。西晋文学家、政治家。西汉留侯张良十六世孙。父亲张平，曹魏时任渔阳太守。张华幼年丧父，亲自牧羊。家贫勤学，“学业优博，图纬方伎之书，莫不详览”。曹魏末期，因愤世嫉俗而作《鹪鹩赋》，通过对鸟禽的褒贬，抒发自己的政治观点。阮籍感叹说：“王佐之才也！”由是声名始著。后在范阳太守鲜于嗣推荐下任太常博士，又迁佐著作郎、长史兼中书郎等职。西晋取代曹魏后，又迁黄门侍郎，吴平，封广武县侯。官至司空，封壮武郡公。晋惠帝时爆发的八王之乱中，遭赵王司马伦杀害，夷三族。死后家无余资。有二子：祎、韪。

张华爱好奖掖人才，博学多能，号称“博物洽闻，世无与比。”

张华诗今存三十二首。有《情诗》五首，描写夫妇离别思念的心情。还编纂有《博物志》。《隋书·经籍志》录《张华集》十卷，已佚。明代张溥的《汉魏六朝百三名家集》收有《张茂先集》。《博物志》有今人范宁校本十卷。

固劝伐吴

咸宁元年（275年）时，灭蜀已十二年，晋代魏也已十年，此时，“大晋兵众，多于前世；资储器械，盛于往时”（《晋书·羊祜传》）。相反，东吴则因暴君孙皓“昵近小人，刑罚妄加。大臣名将，无所亲信”而“人人忧恐，各不自保”（《三国志·薛综传》）。征南大将军羊祜曾上疏晋武帝，要求伐吴，但众臣“苦谏不可”（《晋书·冯紞传》）。咸宁四年（278年），羊祜病故，并在临终前推荐杜预接替自己。次年，益州刺史王浚上疏主张伐吴，有遭到众臣反对，认为“西有昆夷之患，北有幽并之戎。天下劳扰，五谷不登，兴军议讨，惧非其时”（《晋书·贾充传》）。于是张华固劝伐吴，说：“陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一。吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定”（《晋书·杜预传》）。他一席话消除了武帝顾虑，终于作出了最后决定。

太康元年（280年）春，伐吴开始，但一度“众军既进，而未有克获”（《晋书·贾充传》），时有中书监荀勖上疏腰斩张华以谢天下，但张华“独坚执，以为必克”。

灭吴后，武帝下诏令奖赏张华：“尚书、关内侯张华，前与故太傅羊祜共创大计，遂典掌军事，部分诸方，算定权略，运筹决胜，有谋谟之勋。其进封为广武县侯，增邑万户，封子一人为亭侯，千五百户，赐绢万匹。”（《晋书·张华传》）。

朋党之争

灭吴后，张华名重一世，荀勖“自以大族，恃帝恩深，憎疾之，每伺间隙，欲出华外镇”（《晋书·张华传》）。又因张华举武帝之弟齐王司马攸，而武帝却对其弟有猜忌，遂“微为忤旨，间言遂行，。乃出华为持节、都督幽州诸军事、领护乌桓校尉、安北将军”，名义上是为了安抚胡夷。

张华到职后，立刻派安北将军严询征讨鲜卑慕容涉归，并在昌黎大败之，于是“抚纳新旧，戎夏怀之，东夷马韩、新弥诸国依山带海，去州四千余里，历世未附者二十余国，并遣使朝献。于是远夷宾服，四境无虞，频岁丰稔，士马强盛”。

张华的功绩使得贾充党羽、侍中冯紞深感不安。冯紞曾反对伐吴，所以“紞内怀惭惧，疾张华如仇”（《晋书·冯紞传》）。于是冯紞开始在武帝面前诋毁张华，说张华和反叛了的钟会是同类人物。于是武帝迁张华为有职无权的太常卿。

晋惠帝时期，经过一系列朝廷内部火并，政权落到了楚王司马玮手中。张华献计惠帝，“遣殿中将军王宫说玮矫诏，乃收玮诛之”（《晋书·楚王玮传》）。事后，张华因首谋有功，拜右光禄大夫、开府仪同三司、侍中、中书监，金章紫绶，并于元康六年（296年）官至司空。

死于非命

楚王玮死后，名目上张华有重职，但实权掌握在皇后贾南风手中。张华很担忧，作《女史箴》来劝诫贾皇后，贾氏很忌惮他。贾皇后打算废除不是自己所生的愍怀太子司马遹，以长期擅政。元康九年（299年），贾皇后灌醉太子，使之书写谋乱之书，后遍示群臣。阅后，群臣均附合贾皇后，要求赐太子死，唯张华反对。核对笔迹后，果为太子所作，遂张华无言以对，但仍然坚持己见。最后从赐死改为废为庶人。废太子后，东宫左卫督司马雅和常从督许超等人，谋废贾皇后而复太子，遂与赵王司马伦密谋。对帝位虎视眈眈的赵王伦，一方面坐视贾皇后杀太子，另一方面策划政变，以废黜贾皇后。永康元年（300年）4月2日晚赵王伦遣司马雅联合张华政变，但后者予以拒绝。尽管如此，张华没有揭发赵王伦之谋，意欲借司马伦之手废贾皇后。次日赵王伦兵变，并以党附贾皇后罪名执华于殿前。被处死前，他叹道：“臣先帝老臣，中心如丹。臣不爱死，惧王室之难，祸不可测也。”被夷三族，朝野痛惜，时年六十九。有二子：祎、韪。张华与陆机、陆云兄弟友善。他们钦慕张华的品德风范，以师礼待之，张华去世后，陆机为他作诔，又作《咏德赋》悼之。

次年，齐王司马冏、成都王司马颖、长沙王司马乂起兵，诛杀了赵王伦。齐王冏上奏请求给张华雪冤。太安二年（303年）朝廷正式下诏，恢复张华爵位以及被没收的财产。

传见《晋书》卷三十六。作品

《情诗》五首

北方有佳人。端坐鼓鸣琴。终晨抚管弦。日夕不成音。忧来结不解。我思存所钦。君子寻时役。幽妾怀苦心。初为三载别。於今久滞淫。昔耶生户牖。庭内自成阴。翔鸟鸣翠偶。草虫相和吟。心悲易感激。俯仰泪流衿。愿托晨风翼。束带侍衣衾。

明月曜清景。昽光照玄墀。幽人守静夜。回身入空帷。束带俟将朝。廓落晨星稀。寐假交精爽。觌我佳人姿。巧笑媚欢靥。联娟眸与眉。寤言增长叹。凄然心独悲。

清风动帷帘。晨月叹幽房。佳人处遐远。兰室无容光。襟怀拥虚景。轻衾覆空床。居欢惜夜促。在戚怨宵长。拊枕独啸叹。感慨心内伤。

君居北海阳。妾在江南阴。悬邈修涂远。山川阻且深。承欢注隆爱。结分投所钦。衔恩笃守义。万里托微心。

游目四野外。逍遥独延伫。兰蕙缘情渠。繁华荫绿渚。佳人不在兹。取此欲谁与。巢居知风寒。穴处识阴雨。不曾远别离。安知慕俦侣。

轻薄篇

末世多轻薄。骄代好浮华。志意既放逸。赀财亦丰奢。被服极纤丽。肴膳尽柔嘉。童仆馀粱肉。婢妾蹈绫罗。文轩树羽盖。乘马鸣玉珂。横簪刻玳瑁。长鞭错象牙。足下金鑮履。手中双莫耶。宾从焕络绎。侍御何芬葩。朝与金张期。暮宿许史家。甲第面长街。朱门赫嵯峨。苍梧竹叶清。宜城九酝醝。浮醪随觞转。素蚁自跳波。美女兴齐赵。妍唱出西巴。一顾倾城国。千金宁足多。北里献奇舞。大陵奏名歌。新声逾激楚。妙妓绝阳阿。玄鹤降浮云。鱏鱼跃中河。墨翟且停车。展季犹咨嗟。淳于前行酒。雍门坐相和。孟公结重关。宾客不得蹉。三雅来何迟。耳热眼中花。盘案互交错。坐席咸喧哗。簪珥咸堕落。冠冕皆倾邪。酣饮终日夜。明灯继朝霞。绝缨尚不尢。安能复顾他。留连弥信宿。此欢难可过。人生若浮寄。年时忽蹉跎。促促朝露期。荣乐遽几何。念此肠中悲。涕下自滂沱。但畏执法吏。礼防且切磋

张华的主要成就

曾主持国家863计划探索基金项目（超短脉冲信噪比测量新原理和实验技术）和国家留学回国人员科研启动基金项目（紫外波长激光成丝在大气中的长距离传输研究）等重要科研项目。在《物理学报》、《ChinesePhysics》等期刊上发表22篇论文，有11篇被SCI或EI收录，有2篇论文获南通市自然科学优秀论文奖。

于2003年至2004年作为国家公派访问学者在美国新墨西哥大学学习和研究，导师是国际著名超快激光专家Jean-ClaudeDiels教授，从事超快激光、激光成丝的研究。张华教授目前的研究兴趣为激光成丝和光孤子通信。紫外波长激光成丝研究对激光在空气中的长距离传输运用，如激光导航和利用激光诱导闪电以保护建筑物等具有重要意义，光孤子通信具有高码率、长距离和大容量的优点，可以构成超高速传输系统。

1998年获中国科学院大恒光学集团奖学金特别奖，1999年获校“十佳教师”称号，1999年被评为南通市跨世纪学术带头人，2001年被评为江苏省高等学校新世纪学术带头人，2003年获第三届南通青年“五四奖章”奖，2006年入选南通市“226工程”人才培养计划。

想让孩子成为有主见、会思考的人？作为大人的我们，先做到吧

文|弥小木

最近娃爸经常看一些短视频，内容大多是一案例一个观点，刚好手边有一本《张明楷刑法学讲义》，推荐他看。娃爸拒绝得倒是干脆利落，问及原因，他坦言自己不想动脑，看看短视频上的内容挺好的。

“父母是孩子的榜样”，父母的言行会成为孩子的榜样，这其中也包括父母的思维方式。生活在信息化时代，大人小孩都需要学会辨别信息，有自己的思考。做一个会思考的家长，孩子在耳濡目染中，也会愿意去思考，而不是人云亦云。

少年商学院创始人张华，分享过一个很形象的比喻：“若不打开孩子批判性思维的盒子，那么未来他们打开的可能就是潘多拉魔盒。”“盒子”的比喻，对大人同样适用。用这本《张明楷刑法学讲义》，进行深度思考很适合。

可千万别被书名给吓到了，看书名《张明楷刑法学讲义》，很严肃。看内容，实际上是一本充满温度的书。不夸张地说，拿到这本《张明楷刑法学讲义》，有种热泪盈眶的感觉。先是被作者张明楷随书的那封“给读者的信”暖到，这是第一次在书中，看到作者的亲笔信。

再是被张明楷教授的那句“刑法学并不是一个智力游戏，它背后是沉甸甸的社会责任”，所打动，这或许就是法律人身上的责任感吧。作为曾经读了四年法学专业的人，虽然毕业后没有从事相关的行业，虽然很久没看法律相关的书籍，但是当看到张明楷教授的这句话，内心的某一个角落被触动。这本《张明楷刑法学讲义》，是沉甸甸的，不仅书本很厚，足足有696页，背后传递的理念也是沉甸甸的。

执教近40年的张明楷教授，是清华大学法学院教授，是我国当代极具影响力的刑法学家。他在得到上有一门《刑法学100讲》的课程，而这本《张明楷刑法学讲义》，就是在课程的基础上修改而成，这对于习惯于阅读的人来说，实在是很贴心的福利。

读这本《张明楷刑法学讲义》，就好像重新读了一次刑法学的课程。在《张明楷刑法学讲义》里，跟着张明楷教授，在具体的案例中，了解刑法的基本问题，犯罪的成立条件、形态、具体的罪等等。

在看日常的新闻时，我们除了作为一名信息的接收者以外，还可以对那些案例进行深入的思考。

日本国际经营学专业教授平井孝志，在他的《麻省理工深度思考法》中，分享深度思考的训练方法中，仅仅收集信息是不够的，更重要的是增加思考的切入点。

一个人看问题的角度，有时候会有盲点，如何增加思考的切入点？《张明楷刑法学讲义》提供了很多的思考切入点。比如面对“母亲和女友同时掉河里，该先救谁？”，这个问题，有很多不同的答案。从法律上看，又是怎样的呢？跟着张明楷教授的思路，会了解到“保证人”与“作为义务”的概念，层层剖析之后，就会了解到从法律的角度看事情，增加了很多的思考切入点。

在这本《张明楷刑法学讲义》里，张教授设计了100多个具体的问题，针对这些问题，我们可以先自己思考，再看张教授的解析。从一开始觉得故事好看，到后面有意识地与大咖进行一场思维的碰撞，慢慢养成思考的习惯。

《张明楷刑法学讲义》里的案例，都可以用来做思考的练习，就像张明楷教授说的，他通过案例拆解刑法的思考过程，能让读者体验深度思考的快乐。

关于案例的作用，有人还专门写了一本书。研究竞争战略的井上达彦，在他的《深度案例思考法》中，分享了案例研究的三种能力，分别是：

有张明楷教授的带领，看刑法中的真实案例，活跃我们的大脑，多角度看问题，体验深度思考的乐趣。以后，看到那些新闻事件，哪怕我们不是法律人，也可以有自己的看法。

当我们看事情时，习惯去思考，孩子们看在眼中，自然而然会用相似的方式去看事情。

有位父亲曾经分享过，因为他们家住顶楼，每次坐电梯，这位父亲在走出电梯之前，都会将电梯重新按成1楼，因为这样1楼要乘电梯的人，就不用等待太长的时间。这位父亲的举动，从未刻意和孩子提起过。可有一天，这位父亲惊讶地发现，他的孩子在每一次走出电梯之前，也都有了按下1楼键的举动。

言传身教，不过如此。这两年看过很多的育儿书，各种说法都有。最深的体会是，孩子是看大人做什么，而不是听我们说什么。想让孩子如何如何，不如先努力让自己变优秀。

耶鲁大学医学院神经学家史蒂文·诺韦拉，分享了一个这样的观点：作为父母，不仅要知道如何抚养下一代，还要知道如何让孩子长大后学会理性思考。

希望孩子在未来有主见、会思考，让我们做大人的，先自己学会思考吧。

今年看了几本通识系列的书，这对以前只看文学作品的我来说，是很不一样的阅读体验。看过之后，其实挺感谢得到能出这样一系列的通识系列书，有趣又好懂。对于通识知识，只觉得自己了解太晚。

想起一件有意思的事，之前在朋友圈发了一张《薄世宁医学通识讲义》的图片，朋友们看到后，问了一些奇怪的问题。那时，才发现，也许大家都忽视了通识教育。关于通识教育，非常喜欢硅谷投资人吴军的一段话：

通识教育，是让我们的精神成为精英的途径之一。《薄世宁医学通识讲义》，是一本关于医学的通识讲义，而这本《张明楷刑法学讲义》，可以理解为刑法学的通识讲义。了解这些刑法学知识，不仅能让我们进行深度思考，更能补上刑法学的通识教育。

《哈佛通识教育红皮书》里，有这样一句话：“教育的目的是培养完整的人。”在哈佛通识教育体系里，重视的是多元的知识，开阔的视野。也许，已经成人的我们，面对“完整的人”，还有一段距离。然而，孩子们还来得及，在他们成长的过程中，注重通识教育，让他们成为真正“完整的人”。

阅读很容易，阅读后做出行动有些难度，用《张明楷刑法学讲义》打开我们思考的大门，不再只是一名看热闹的人。做会思考的父母，成为孩子们的榜样。

祝阅读愉快。

我是弥小木，家有两娃，爱阅读。

张华为什么被老师和同学们感动了？

张华在校住宿，很少和家里联系，仅在缺钱是才会给家里发短信。

张华今天没钱找父母要钱，正要发短信时一颗沙子飞进了他眼里，他边用手揉眼睛边用手机编辑短信，“爸妈，没钱了”，没想到还没发出去就被好事的同桌小萌看见了，小萌抢过张华的手机，站在课桌上大声的朗读起来，”爸妈没钱了“，老师和同学们看了看小萌，又看到了眼睛被揉的发红流泪的张华，顿时被感动了。

：张华的老师来到张华身边，问他：“你父母怎么了？”张华想起今天的事情，向老师解释道：“没有，老师，他们理解错了，我的意思是我要向家里要钱，不是家里没钱了。“听了后，老师说道：”哦，是这样呀，小萌也真的是，不弄清楚事情的真相就乱讲。还有，你这个星期（月）的钱都用完了吗？又向父母给钱？“老师刚说完，我便急忙的和老师解释清楚，生怕老师误会。”老师，不是这样的，这些是我上个星期的钱，我省着用，让爸妈轻松一些。“张华说道。老师听了，不由得为张华的这种精神感动了。随后，老师向校长申请给张华颁发一个孝顺父母奖，校长听了，同意了老师的意见。

后来，同学们也知道了张华的这种精神，纷纷佩服张华，老师也因此让张华担任了班长，让同学们都学习张华的精神。

觉得好的请采纳。

魏晋南北朝的那些文人们之：博学多才的张华

永康元年（公元300年）四月，西晋杰出的政治家、诗人张华被杀，史书上说：张华被杀，“朝野无不悲痛。”

张华（232年－300年），字茂先。范阳郡方城县（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙。

张华的父亲张平，曾任渔阳郡太守。但张华少年时家境贫寒，以至于只能靠帮别人放羊来养活自己。张华从小就显示出了自己不同寻常的才华，他的同乡人刘放对张华的才能感到惊异并佩服，于是把自己的女儿嫁给了他。

他少年时即注意修养身心，言行谨慎，言谈举止一定要合乎礼度，并具有见义勇为、周济危难的心胸，眼界高远，胆识弘大。当时很少有人能测试出他的学识程度，只是觉得他很高深。

他开始并不为人所了解，后来他创作了一篇《鹪鹩赋》，文中通过对鸟禽的褒贬，抒发自己的人生抱负和政治理想。当时的名士阮籍在看到这篇赋后，感叹道：“这个人是王佐之才啊！”张华的声名从此开始显露出来，逐渐被人所知道。

他被渔阳太守鲜于嗣推荐任太常博士，卢钦又把他推荐给司马昭，转任河南尹丞，还未上任，就被授职佐著作郎。不久，又迁为长史，兼任中书郎。张华对于朝政所发表的意见以及所上的奏章，大多都被采纳施行，他的见识得到众人的肯定，因此得以正式担任中书郎。

泰始元年（265年），晋武帝司马炎受魏元帝禅让，建立西晋。拜张华为黄门侍郎，封爵关内侯。数年后，被拜为中书令，后来又加官散骑常侍。因为他能力出众，就是在他母亲去世非常悲哀时，武帝还下诏劝勉，并强令他必须管理政事。

当初，武帝与羊祜秘密谋划伐吴，群臣大多不赞同，只有张华赞成这一计划。史书记载，咸宁五年（279年），杜预上表请求伐吴。杜预捧讨吴奏折入宫时，武帝正与张华下棋。杜预递奏折，陈利害，而晋武帝仍埋头于棋局，不做定论。这时张华便推开棋盘，拱手说：“陛下圣明英武，国富兵强；吴主邪恶凶残，诛杀贤良有才能的人。现在就去讨伐他，可以不受劳累而平定，希望您不要再犹豫了。”武帝接受了他的意见，定下了伐吴的计划。对于伐吴一事，当时很多人都认为不可以贸然轻进，甚至有人奏请武帝要腰斩张华。只有张华坚持己见，认为伐吴必胜。太康元年（280年），吴国灭亡，武帝下诏晋封张华爵为广武县侯，增加食邑一万户，封他的一个儿子为亭侯，食邑一千五百户，还赐绢一万匹。

张华在此后声名显赫，为众人所推崇信服。朝廷把撰订晋史及修改礼仪规章的任务，都交付给他，他做了许多增减与修改。当时的武帝诏书诰文，也都是张华起草的，他的声望名誉更加显赫，众人都认为他已经有了任宰相的能力和威望。

后来张华受人陷害，被外调为持节、都督幽州诸军事，又兼任护乌桓校尉、安北将军。张华在任内招抚接纳新归附的人，治理有方，各族百姓都感念他的恩德，远离幽州、历代都不曾归附的二十多个地区、部族都遣使朝贡。边疆安宁，粮食连年丰收，兵强马壮。

晋惠帝继位后，任命张华为太子少傅，后又拜为右光禄大夫，开府仪同三司、侍中、中书监，佩戴金印紫绶。当时皇后贾南风掌控朝廷，她认为张华出身庶族，儒雅有谋略，对上没有威逼君主的疑虑，对下又是众望所归，于是便委以朝政大事。张华也是尽忠辅佐，尽管当时是惠帝昏弱，贾后残暴肆虐，但依赖张华仍使天下保持相对安宁。几年后，朝廷追论张华前后的功勋，晋封他的爵位为壮武郡公。张华推让十几次，惠帝下诏敦促开导，张华这才接受。

再后来司马伦、孙秀发动政变，废黜贾后，张华拒绝与其合作，于是他和裴頠一起被抓。很快就在前殿马道南处被杀，同时又被夷灭其三族，终年六十九岁。

永宁元年（301年），司马伦、孙秀被诛杀，由齐王司马冏辅政。司马冏向惠帝上奏请求为张华等人平反并追赠官爵。群臣们议论时意见不一，而多数人认为张华被杀是冤案。

太安二年（303年），惠帝下诏为张华平反，恢复张华侍中、中书监、司空、壮武郡公、广武侯县的官爵，返还被没收的财产、印绶、符策，并派使者专门吊祭。

张华的人品和才华让众人钦佩。当初，江南名士陆机兄弟十分高傲，自认为是东吴的名族，刚到洛阳时，瞧不起中原人士。直至见到张华后，陆氏兄弟深感一见如故，钦佩其德望风范，以师长的礼仪相待。（见《晋书·卷三十六·列传第六》：初，陆机兄弟志气高爽，自以吴之名家，初入洛，不推中国人士，见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。）张华被杀后，陆机为他作了诔文，又创作《咏德赋》来悼念他。??

张华还是一个有自己主见的人，不愿意和一些权臣同流合污，敢于犯上进谏，对朝政大事直言相奏。元康元年（291年），杨骏被杀后，皇后贾南风要废黜他的女儿杨太后，当时群臣在朝堂商议此事，众人大多都顺承旨意，认为杨太后应该被废黜。只有张华认为应该仿效汉废赵太后为孝成后的例子，贬太后称号，仍然称武皇后，居于别宫。但他的意见不被采纳，最后还是废太后为庶人了。

元康九年（299年），贾后想要除掉太子司马遹，她让人作祈祷神灵的文章，文章含有叛逆的意思，又让太子在酒醉时抄写，并上呈给惠帝。惠帝在式乾殿会集群臣，把太子的抄本让群臣看，大家都不敢说话。只有张华进谏说：“这是国家的大祸患。自汉武帝以来，每每废黜正嫡，总要引起动乱，况且大晋拥有天下的时间不长，希望陛下慎重考虑此事。”贾后看出来张华等人保护太子的意志坚定，只得同意暂不杀太子，上表请求将太子免为庶人。不过后来她还是找借口杀了太子。

司马伦、孙秀准备废黜贾后时，孙秀因为知道张华的地位高影响力大，就派司马雅夜里去见张华。告诉他说：“如今社稷将危，赵王想和你共同匡扶朝廷，做霸王的事业。”但是张华了解司马伦孙秀等人的品行，还曾经因为孙秀引起动乱，请求司马肜杀掉孙秀，司马肜当时也答应了，不过后来听信别人的话，又放过了孙秀；而司马伦曾经请求任尚书令，当时张华坚持认为不可以，没有让他得逞。所以这次张华知道他们绝不会是仅仅废黜贾后，最后一定会谋划篡位之事，就坚决拒绝了。也正是因为这他后来被杀。

张华不是一个随波逐流的人，这是一个有着自己做人准则的人，知道自己的行为要合乎道德规范和礼仪，身居高位但不依附任何人，不顺从自己认为是邪恶的东西，即使面临生命危险，也不会改变。

张华十分爱惜人才，特别愿意劝勉、推荐、启用他们，即便是他们身份穷贱，甚至从事杂役之类的工作，但只要有一技之长，有善德善行，张华便赞叹称道他，使他们的声誉得以传播，并得以施展才能。

张华的记忆力极强，而且见多识广，知识渊博，对天下古今的事物都了如指掌，在这方面当时没有人能与他相比。武帝曾向张华询问汉朝宫室制度及建章宫千门万户的情况，张华都应对如流，让旁听的人都忘了疲倦。他又在地上画出图样，武帝身旁的人都惊奇地注视着他，武帝自己也感到很奇异，时人把张华比作是春秋时郑国的良相子产。

张华是当时著名的诗人，诗歌创作成就很高。尽管钟嵘的《诗品》评其作品多为“儿女情多，风云气少”，把他列在中品（对钟嵘的评判后人多有非议），这也掩盖不了他的创作成就和影响。的确，钟嵘的评价不够中肯，有失偏颇。张华是很善于描写男女之情，比如他的流传甚广的《情诗》，脍炙人口。他能以精准的词句营造一个生动的场景，以此来表现一个忧伤的故事，这组诗的第五首，是表现游子对妻子的思念之情。其中“巢居知风寒，穴处识阴雨。”两句生动形象地写出了离别之人的忧伤，巢居于树梢的鸟类更容易知道天气的风寒；深处洞穴的虫蚁更能预知天气的阴雨。而“不曾远别离，安知慕俦侣？”两句准确地把握住了远离的爱人的心思，不曾经历远别离的人，怎能知道这思念爱人的滋味呢？这是含有深切体验之言，因而也道出了许多“离人”的共感。

但实际上张华的诗歌中还多有“侠骨义胆”之作，表现出了诗人性格中的另一方面。《壮士篇》、《游侠篇》、《博陵王宫侠曲二首》皆充满豪言壮语，颇能表现张华性格中“英勇赴义，笃于周急”的气慨。《壮士篇》尽情地抒发自己的豪情壮志，从“天地”与“人物”两方面着眼，表现出壮士的飒爽英姿和宽广胸怀，自然也表现了作者自己的胸襟与抱负。诗中的“独步圣明世，四海称英雄。”之句，意气风发，慷慨激昂，志向远大。他的《游侠篇》模仿曹植的《名都篇》，诗中赞赏游侠之士和战国四公子的贤明，显示出对他们的向往之情。

张华的还有一些诗作保留继承了汉乐府关心现实，敢于揭露现实问题的精神，对当时的社会生活进行了深刻地揭露。他的《轻薄篇》以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了王公贵族的淫逸生活。从衣食住行、吃喝玩乐等方面暴露了当时那个穷奢极欲的病态社会。“人生若浮寄，年时忽蹉跎。促促朝露期，荣乐遽几何？”（人生好比浮萍与过客，岁月时光白白消磨。它短促得就像早上的露水，繁华享乐的日子能有几多？）深刻揭示了那些醉生梦死的人物的眼光短浅，可悲人生。有人说这是那个时代的真实画像。

张华编纂有中国第一部博物学著作《博物志》。内容记载山川地理、飞禽走兽、人物传记、神话古史、神仙方术、异境奇物、琐闻杂事等等，无所不有，令人眼花缭乱。此书可以说是张华对中国文化的一大贡献。它是继《山海经》后，中国又一部包罗万象的奇书，填补了中国自古无博物类书籍的空白。观看它可以了解很多中国古代的事情，不管是真实事件还是民间传说。它还保存了我国古代不少神话材料，使它们得以流传下来。如所记八月有人浮槎至天河见织女的传闻，是有关牛郎织女神话故事的原始资料。《博物志》中还有大量的逸闻趣事，可以观照当时诸多人士的生活风貌和经历。它在中国小说史上也具有不可磨灭的地位，对后世小说的发展有一定的影响。

据东晋王嘉《拾遗记》称。此书原400卷，可谓洋洋大观，晋武帝令张华删订为10卷。《隋书·经籍志》杂家类著录《博物志》即为10卷。因原书已佚，故今本《博物志》由后人搜辑而成。

张华酷爱书籍。长年积累，家中藏书甚多，曾在搬家时，“载书三十乘（车）”。身死之日，家无余财，只有文史书籍满架盈箱，且多珍善之本。《册府元龟·聚书》称其“天下奇秘，世所稀有者，悉在华所”。朝廷撰写官史时，都要借阅张华家藏图籍，以资取正勘对和参考。这些书籍对他撰写《博物志》应该说帮助极大。他还精通目录学，曾与荀勖等人依照刘向《别录》整理典籍。

张华的十四世孙是唐代的张九龄，开元年间著名的宰相、诗人。他为开元盛世做出了重大的贡献，在诗词创作上也被誉为“岭南第一人”。

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